28 lat po ustrojowym przełomie okrzepliśmy. Przynajmniej na tyle, żeby móc krytycznie spojrzeć na minione dekady. Dowodem na to jest prawdziwy „wysyp” publikacji podejmujących temat transformacji i tego, co nam po niej zostało. „Duchologia polska” Olgi Drendy, „Normy widzialności” Magdy Szcześniak, “Patologia transformacji” Witolda Kieżuna, tematyczne numery „Ha!artu”, „małej kultury współczesnej” czy „autoportretu” udowadniają, że mamy do czynienia z krytycznym spojrzeniem na przeszłość. Z jednej strony to kontynuacja rozpoczętych już dawno dyskusji, z drugiej: nowe spojrzenie na rzeczywistość.

Narracje o przeszłości są tak niejednorodne, jak ich przedmiot. Z widm przeszłości i szaleństwa wielobarwnych zmian kulturowych wyłania się jedna stała: po 1989 nic już nie było w Polsce takie samo jak wcześniej. Pojawiły się restauracje McDonald’s, telewizja MTV i Internet, a wraz z nimi głębokie zmiany społeczne. Począwszy od gospodarki (upadek państwowych przedsiębiorstw), skończywszy na estetyce (wszechobecność kiczu i kampu). O sto osiemdziesiąt stopni kurs zmieniła kultura, zacierając własne granice, łącząc sacrum z profanum, stając się coraz bardziej egalitarną, żeby w końcu z twórcy uczynić celebrytę.

Proponowane obszary badawcze:

• próba klasyfikacji okresów po transformacji; określenie cezur (najntisy, lata 00., etc.)
• kultura po transformacji: instytucjonalizacja, granice między kulturą wysoką a masową, (nie)legalne źródła kultury i jej dostępność
• literatura po 1989 r.: nowe pokolenia literackie, granice literatury, intertekstualność, nowe formy przekazu (literatura cybernetyczna), wizerunek pisarza
• miasto i urbanistyka, zjawiska charakterystyczne dla czasów potransfromacyjnych: krajobraz postindustrialny, rewitalizacja i gentryfikacja
• media społecznościowe: ich rozwój i wpływ na rzeczywistość „realną”, zmiana języka pod wypływem Internetu, nowe formy językowe (netykieta)
• humanistyka wobec innych dziedzin nauki, kryzys humanistyki, „nowa humanistyka”
• estetyka potransformacyjna: kicz, kamp, pastisz
• tożsamość jednostkowa i zbiorowa: pytania o „polskość”, autoidentyfikacja Polski względem szeroko pojętego Wschodu i Zachodu, narodowe mity tożsamościotwórcze
• pamięć i postpamięć, pamięć PRL-u, lat 90., przełomu wieków
• potransfromacyjne zjawiska społeczne: modernizacja, sekularyzacja, emancypacja, klasy społeczne, klasa kreatywna, globalizacja, popkultura, nowe subkultury
• zagraniczne spojrzenie na transformację i Polskę potransformacyjną

Abstrakty należy przesyłać do 30 sierpnia 2017 r.

Opłata konferencyjna wynosi 50 zł.

Zobacz
Strona wydarzenia

MS

Redakcja strony

www.mojasocjologia.pl